鄭州畫(huà)冊設計：産品設計的對象必然是具備一(yī)定形态的實體，作(zuò)為(wèi)實體則必然要(yào)占據一(yī)定的空間(jiān)。三大要(yào)素中所說的“形态”針對的就是這(zhè)個實體的塑形，産品設計教育中所特别強調的“立體構成”也是探讨實體的塑造，即如(rú)何用一(yī)定形态的實體去填滿一(yī)定的空間(jiān)。那(nà)麽，除了(le)這(zhè)個實體所占據的空間(jiān)之外(wài)，産品造型設計中就無須考慮其它意義上(shàng)的空間(jiān)因素的存在了(le)嗎?

  事實并不是這(zhè)樣。

  《老(lǎo)子》中有這(zhè)樣幾句話：“埏埴以為(wèi)器，當其無，有器之用;鑿戶牖以為(wèi)室，當其無，有室之用。”

  什麽意思呢?----我們用粘土(tǔ)團成器皿，但(dàn)真正發揮器皿的功用的并不是那(nà)個粘土(tǔ)的實體，而是這(zhè)個實體所構築的那(nà)部分虛無的空間(jiān);我們用牆壁築成房屋，但(dàn)真正發揮房屋的功用的不是牆壁這(zhè)個實體，而是這(zhè)個實體所構築的那(nà)部分虛無的空間(jiān)。

  這(zhè)個道(dào)理是不難理解的。www.mszsheji.com實體是具象的物(wù)，但(dàn)是真正發揮功用的是抽象的空間(jiān)。沒有具象的實體也就無所謂抽象的空間(jiān)，然而實體存在的意義也就在于它構築了(le)具有實際功能(néng)的空間(jiān)。

  以這(zhè)種眼光(guāng)來看(kàn)我們的設計對象無疑将更具深度。

  我們首先想到的是各種容器。容器的設計正是用某種材質的實體來構築具備貯存功能(néng)的空間(jiān)。如(rú)果将建築物(wù)在某種程度上(shàng)也看(kàn)作(zuò)一(yī)類特殊的容器的話，那(nà)麽，我們對于建築界所如(rú)此熱(rè)衷的內(nèi)部空間(jiān)的構築與外(wài)部空間(jiān)的延展這(zhè)一(yī)類的話題也就不難理解了(le)。

  然而，就工(gōng)業産品形态和(hé)功能(néng)的多樣性而言，探讨這(zhè)種“虛空間(jiān)”的存在并從(cóng)功能(néng)上(shàng)對其加以界定是一(yī)個相對複雜(zá)的問(wèn)題。

  譬如(rú)椅子。椅者，倚也。也就是說椅子是要(yào)提供給人(rén)一(yī)個保持坐(zuò)姿的物(wù)質依托。假如(rú)你此時(shí)正坐(zuò)在一(yī)把椅子上(shàng)，你是可(kě)以明(míng)明(míng)白白地(dì)感覺到椅子這(zhè)個實體的存在的。你或許會詫異：椅子這(zhè)個實體所構築的那(nà)部分虛空間(jiān)在哪裏呀?

  請(qǐng)問(wèn)：你自(zì)己在哪裏呢?換句話說，你是坐(zuò)在椅子之內(nèi)呢還是坐(zuò)在椅子之外(wài)?

  很(hěn)明(míng)顯，就椅子本身所占據的那(nà)部分空間(jiān)而言，你是坐(zuò)在椅子之外(wài);就椅子所提供的那(nà)個能(néng)讓你保持坐(zuò)姿的空間(jiān)而言，你是坐(zuò)在椅子之內(nèi)。

  鄭州畫(huà)冊設計：與其說椅子的基本功能(néng)是提供給人(rén)一(yī)個以保持坐(zuò)姿的物(wù)質依托，倒不如(rú)說它存在的意義就在于提供給人(rén)一(yī)個能(néng)容納其坐(zuò)姿的空間(jiān)。