用這(zhè)篇超全面的好文，帶你了(le)解日本浮世繪的前世今生（完結篇） - 觀點

前面三期我們一(yī)直在聊日本浮世繪，分别叙述了(le)起源、流派風(fēng)格和(hé)一(yī)些代表大咖。

往期回顧：

這(zhè)一(yī)期有一(yī)位人(rén)物(wù)必須單獨聊，不然除了(le)聽者意猶未盡，叙述者也難免不夠過瘾，因為(wèi)這(zhè)位大咖除了(le)作(zuò)品被視(shì)為(wèi)日本視(shì)覺符号之外(wài)，更是越洋跨海(hǎi)的影響了(le)歐洲畫(huà)壇，他(tā)就是浮世繪當中的「畫(huà)狂人(rén)」葛飾北齋。

如(rú)果看(kàn)了(le)《用這(zhè)篇超全面的好文，帶你了(le)解日本浮世繪的前世今生（中）》分享的朋(péng)友(yǒu)們應該還有印象，葛飾北齋是以「名所繪（風(fēng)景繪）」著名的，而風(fēng)景繪則又是借鑒了(le)歐洲繪畫(huà)的，比方透視(shì)與明(míng)暗結構。卻沒想到借鑒了(le)歐洲藝術(shù)原理的葛飾北齋後來的作(zuò)品又反過來大力影響了(le)歐洲畫(huà)壇，比如(rú)梵高、德加、高更、馬奈這(zhè)幾位世界級歐洲藝術(shù)大咖都(dōu)分别臨摹過葛飾北齋的作(zuò)品。

葛飾北齋1760年(nián)9月時(shí)候出生于江戶隅田川的東岸，原名叫作(zuò)：中島鐵藏。他(tā)的母親是當時(shí)的望族後代，而父親在德川幕府工(gōng)作(zuò)，也屬于準武士階層。有印象的朋(péng)友(yǒu)應該記得，我們曾經介紹過江戶時(shí)代的日本居民是劃分為(wèi)四個階層的，武士屬于最高級别，下(xià)面分别是農民、手藝人(rén)和(hé)商人(rén)。

所以葛飾北齋的出身讓他(tā)內(nèi)心一(yī)直有着武家靈魂，雖然一(yī)生都(dōu)寄居于貧民區(qū)，但(dàn)是卻有着桀骜不羁的個性。19歲的葛飾北齋拜師(shī)了(le)勝川春章(zhāng)，按照當時(shí)浮世繪界名字要(yào)師(shī)承的規矩，葛飾北齋被師(shī)傅更名為(wèi)勝川春朗。早期的葛飾北齋跟大多數(shù)年(nián)輕人(rén)一(yī)樣，沒有定調，什麽新鮮事物(wù)都(dōu)會嘗試，所以這(zhè)個期間(jiān)美人(rén)畫(huà)、役者繪跟風(fēng)景繪全都(dōu)涉獵，而且坦白說，作(zuò)品不太成熟。

勝川春朗這(zhè)個名字伴随了(le)葛飾北齋長(cháng)達15年(nián)，直到師(shī)傅勝川春章(zhāng)去世之後才停用，他(tā)自(zì)立門戶之後似乎換名字上(shàng)了(le)瘾，合計更換過30多個名字，其中最著名的自(zì)然就是北齋了(le)，而另一(yī)個名字也很(hěn)著名，就是他(tā)用作(zuò)專門創作(zuò)春宮畫(huà)的鐵棒滑滑，不要(yào)忘記我們之前已經說過，每一(yī)位浮世繪畫(huà)家都(dōu)是春宮繪的高手。

除了(le)喜歡換名字，葛飾北齋還很(hěn)喜歡搬家，根據資料記載，曾有「生涯之遷居，九十三回，甚者一(yī)日三所。」的記載，所以中國(guó)有孟母三遷，日本也有北齋的一(yī)日三所。搬家原因似乎沒有記載，但(dàn)按現代人(rén)的說法，估計是他(tā)內(nèi)心缺乏安全感，所以需要(yào)不斷變化，這(zhè)跟他(tā)的創作(zuò)生涯也是很(hěn)一(yī)緻的。

1804年(nián)，已經四十多歲的葛飾北齋開(kāi)始獲得越來越多客戶的認可(kě)，而這(zhè)個期間(jiān)他(tā)也開(kāi)始創作(zuò)出一(yī)系列風(fēng)景版畫(huà)，也開(kāi)始研究起西(xī)方風(fēng)景畫(huà)的透視(shì)原理，形成了(le)自(zì)己比較鮮明(míng)的畫(huà)風(fēng)。

40歲後，插圖成為(wèi)葛飾北齋一(yī)個重要(yào)的工(gōng)作(zuò)，這(zhè)項工(gōng)作(zuò)也為(wèi)他(tā)提供了(le)充分磨練技巧的機會，單單是1804年(nián)前後，他(tā)就創作(zuò)了(le)一(yī)千四百餘幅插圖作(zuò)品，所以說大師(shī)都(dōu)并非憑空存在的。後來葛飾北齋雖然以風(fēng)景繪聞名世界，其實他(tā)對人(rén)物(wù)的繪制也是爐火(huǒ)純青，甚至是好到大家意想不到。

大概1814年(nián)，54歲的葛飾北齋刊行(xíng)了(le)第一(yī)個讓他(tā)成名的繪本《北齋漫畫(huà)》，這(zhè)是一(yī)個持續創作(zuò)沒有停止的作(zuò)品，從(cóng)1812年(nián)直到北齋去世，這(zhè)個系列才停止更新，所以《北齋漫畫(huà)》由最初的單本變成了(le)一(yī)個大套系，而關于主題這(zhè)絕對是神作(zuò)，內(nèi)容包含了(le)社會人(rén)情、飛禽走獸、民風(fēng)習俗、名山(shān)大川、花鳥魚蟲，我隐隐覺得北齋是想告訴大家：我沒有駕馭不了(le)的題材。這(zhè)讓我想起1980~2000年(nián)間(jiān)無線翡翠台的一(yī)檔《日本風(fēng)情畫(huà)》節目，這(zhè)個《北齋漫畫(huà)》可(kě)以說就是100多年(nián)前的日本風(fēng)情畫(huà)，繪盡了(le)世間(jiān)萬象，我們來看(kàn)一(yī)部分節選內(nèi)容：

從(cóng)這(zhè)些繪制內(nèi)容來看(kàn)，葛飾北齋幾乎是在挑戰白描繪畫(huà)的極限，而有一(yī)種說法是北齋希望通(tōng)過留下(xià)這(zhè)些作(zuò)品這(zhè)種形式來傳授自(zì)己的衣缽，讓弟子日後不管繪制什麽題材都(dōu)可(kě)以有一(yī)些範本可(kě)以參考。

所以也不難理解為(wèi)何他(tā)要(yào)繪制那(nà)麽多不同主題，層次豐富的內(nèi)容了(le)，而這(zhè)些精湛的白描繪本跟其後期的風(fēng)景繪經過貿易方式流傳到歐洲時(shí)，也成為(wèi)了(le)有志于推進繪畫(huà)變革的法國(guó)印象派一(yī)個重要(yào)參考資料，也是日後跟喜多川一(yī)樣成為(wèi)了(le)歐洲概括的「日本主義」的一(yī)部分。

我們可(kě)以來看(kàn)一(yī)組作(zuò)品，就是莫奈27歲時(shí)完成的《聖阿德雷斯的花園》，其實在構圖上(shàng)就「緻敬」了(le)葛飾北齋的名作(zuò)《五百羅漢寺榮螺堂》：

各位聽到這(zhè)裏不免有些着急了(le)，話說葛飾北齋不是以風(fēng)景繪聞名嗎，對的，但(dàn)這(zhè)他(tā)有點大器晚成，大器晚成自(zì)然不是壞事，但(dàn)得有前提條件，最基本的就是你要(yào)活得久。

根據曆史記載，葛飾北齋一(yī)生活到了(le)90歲，是當時(shí)一(yī)般日本人(rén)壽命的兩倍，而他(tā)最富盛名的不朽巨作(zuò)《富嶽三十六景》則誕生于72歲，其實根據考證，這(zhè)個作(zuò)品是從(cóng)他(tā)六十三歲開(kāi)始構思及收集資料研究，六十八歲正式開(kāi)始創作(zuò)，合計畫(huà)了(le)5年(nián)，創作(zuò)出這(zhè)三十六幅巨作(zuò)，而作(zuò)品一(yī)經發表廣受大衆歡迎，後來又再追加了(le)十幅，所以《富嶽三十六景》其實合計一(yī)共有46幅。

這(zhè)個作(zuò)品的主角其實就是日本的象征──富士山(shān)，葛飾北齋通(tōng)過5年(nián)時(shí)間(jiān)，從(cóng)不同位置、不同角度、不同時(shí)間(jiān)、不同季節、不同情節的方式來全方位表現了(le)富士山(shān)這(zhè)個主題，這(zhè)也是風(fēng)景繪極具開(kāi)創性的一(yī)種新形式。

相信大家都(dōu)清楚，富士山(shān)是日本最為(wèi)地(dì)标性的存在，其海(hǎi)拔3776米，橫跨東京西(xī)南方的靜岡縣與山(shān)梨縣，接近太平洋，是一(yī)座休眠火(huǒ)山(shān)，但(dàn)地(dì)質學家仍然把它列入活火(huǒ)山(shān)行(xíng)列，自(zì)781年(nián)有文字記載以來，共噴發了(le)18次，最後一(yī)次噴發是在1707年(nián)，此後休眠至今。

它也是全日本合計二百五十餘座火(huǒ)山(shān)當中形态最簡潔，整體最雄偉的一(yī)座，多少(shǎo)年(nián)來日本人(rén)用無數(shù)的藝術(shù)形式來歌(gē)頌表現它，比方我們之前聊過的日本「和(hé)歌(gē)」，類似「玉扇倒懸東海(hǎi)天」、「富士白雪映朝陽」這(zhè)些名句就是形容富士山(shān)的，而日本民衆也尊稱富士山(shān)為(wèi)「聖嶽」，所以我們假設葛飾北齋基于一(yī)個營銷角度，他(tā)的創作(zuò)選題實在是太對了(le)。

這(zhè)四十六幅作(zuò)品當中，最為(wèi)著名的自(zì)然就是我們多次提及的《神奈川沖浪裏》，而僅次于它的則是被譽為(wèi)「浮世繪之王」的《凱風(fēng)快(kuài)晴》，鑒于我們曾經多次聊過神奈川而且也有很(hěn)多人(rén)在聊它，所以我們今天就不聊了(le)，而是将重點放在這(zhè)個「浮世繪之王」上(shàng)。

《凱風(fēng)快(kuài)晴》被視(shì)為(wèi)與《神奈川沖浪裏》是一(yī)動一(yī)靜的經典組合，色調上(shàng)也是補色關系，《凱風(fēng)快(kuài)晴》當中葛飾北齋使用兩條極具張力的弧線來簡練的概括出富士山(shān)雄偉姿态，山(shān)腳下(xià)則是繁密的森林，而最為(wèi)精彩的是被描繪為(wèi)橘紅(hóng)色的山(shān)體，在湛藍(lán)色的天際背景中非常奪目，雲層通(tōng)過大小位置的設置極富層次感，就是我們俗稱的空間(jiān)感。

對比如(rú)今，多數(shù)設計師(shī)經常喜歡将「簡潔不簡單」挂在嘴上(shàng)，而真正能(néng)做(zuò)到的人(rén)極少(shǎo)，葛飾北齋這(zhè)個作(zuò)品其實就是完美诠釋了(le)什麽叫簡潔而不簡單，無論顔色還是線條等元素在《凱風(fēng)快(kuài)晴》裏其實都(dōu)并不多，但(dàn)給人(rén)非常豐富細膩的視(shì)覺感。同時(shí)假設你觀看(kàn)這(zhè)個畫(huà)面一(yī)些時(shí)間(jiān)，你很(hěn)容易會産生代入感，覺得自(zì)己就在富士山(shān)前欣賞它，也能(néng)感受到夏日黃(huáng)昏那(nà)種氣氛，不愧被視(shì)為(wèi)「浮世繪之王」。

創作(zuò)完《富嶽三十六景》後的葛飾北齋陸續創作(zuò)了(le)更多風(fēng)景繪，比方《琉球八景》、《諸國(guó)瀑布覽勝》、《諸國(guó)名橋奇覽》等等，晚年(nián)的葛飾北齋開(kāi)始專注于手繪創作(zuò)，比方1834年(nián)他(tā)出版了(le)三冊白描繪本《富嶽百景》，合計120幅作(zuò)品，是繼《富嶽三十六景》後葛飾北齋再次歌(gē)頌富士山(shān)的集大成之作(zuò)。

他(tā)的不凡畫(huà)技得到下(xià)至平民上(shàng)至天皇的認可(kě)，今天日本的皇宮裏還收藏了(le)葛飾北齋1839年(nián)79歲時(shí)的手繪作(zuò)品《西(xī)瓜圖》。他(tā)幾乎終其一(yī)生沒有停止過繪畫(huà)創作(zuò)，1849年(nián)，他(tā)生命最後時(shí)期的絕筆(bǐ)之作(zuò)《富士越龍圖》誕生，畫(huà)技真正達到了(le)爐火(huǒ)純青，但(dàn)他(tā)卻在離世之際留下(xià)這(zhè)麽一(yī)句話：天若再保五年(nián)壽命，我必成真畫(huà)工(gōng)。可(kě)見(jiàn)他(tā)對其自(zì)身的要(yào)求多麽的苛刻。

關于葛飾北齋的故事我們今天雖然花了(le)一(yī)些篇幅叙述，但(dàn)其實還有一(yī)些他(tā)的創作(zuò)故事、家庭故事無法完整講述，所以對他(tā)感興趣的朋(péng)友(yǒu)也可(kě)以繼續在互聯網上(shàng)搜刮一(yī)些他(tā)的故事，我們一(yī)起在讨論區(qū)交流。