跟設計師(shī)談曆史，第一(yī)個應該聊包豪斯。
因為(wèi)，大多設計師(shī)一(yī)直以為(wèi)，包豪斯是一(yī)個人(rén)。有圖為(wèi)證：
今天我可(kě)以很(hěn)負責告訴大家，包豪斯并非一(yī)個人(rén)，而是一(yī)個機構，但(dàn)到底是什麽機構，對整個世界設計的影響和(hé)意義是什麽？
這(zhè)是一(yī)段很(hěn)有故事的曆史，讓我們以包豪斯曾經的三任老(lǎo)大為(wèi)軸，跟大家解剖包豪斯的過去與現在，前世與今生。
包豪斯第一(yī)位老(lǎo)大，也是創始人(rén)，叫沃爾特·格羅皮烏斯。
此人(rén)三個特點，分别是帥，帥與及帥，當你注視(shì)他(tā)的照片時(shí)，感覺此人(rén)的眼神可(kě)以對抗香港影帝梁朝偉，深邃銳利，飽含智慧，充滿大量信息。
格羅皮烏斯1883年(nián)生于德國(guó)，出身很(hěn)好，因為(wèi)家庭非常殷實。比方說大家在思考怎麽掙錢(qián)時(shí)他(tā)們通(tōng)常要(yào)思考怎麽好好花錢(qián)。他(tā)的祖父是個知名畫(huà)家，還有一(yī)個叔祖父是建築家，曾經設計過柏林工(gōng)藝美術(shù)博物(wù)館，後來還做(zuò)了(le)博物(wù)館所屬的工(gōng)藝美術(shù)學校校長(cháng)。
所以格羅皮烏斯與及他(tā)的家庭成員(yuán)都(dōu)受過很(hěn)良好的教育，家庭背景塑造了(le)格羅皮烏斯一(yī)種貴族氣質，聰慧過人(rén)。
中學畢業後的格羅皮烏斯在柏林和(hé)慕尼黑(hēi)學習時(shí)，兩年(nián)內(nèi)完成雙學位，成績卓著，就是現在所說的學霸。畢業後他(tā)去當了(le)一(yī)年(nián)的義務兵(bīng)，離開(kāi)軍隊後正式出道(dào)設計圈，在彼得貝倫斯的事務所工(gōng)作(zuò)。
彼得貝倫斯也是一(yī)個厲害的人(rén)，他(tā)的事務所初期就收了(le)三個員(yuán)工(gōng)，其中兩個成為(wèi)了(le)包豪斯的第一(yī)與第三任校長(cháng)，另一(yī)個則是現代建築的奠基人(rén)，分别是格羅皮烏斯、米斯凡德羅跟勒·柯布西(xī)耶，奠定現代設計合共五個人(rén)，這(zhè)裏就有三個。并且世界上(shàng)第一(yī)套系統完整的企業形象系統（現代的VI系統）出自(zì)他(tā)手，客戶方是德國(guó)電器公司AEG 的視(shì)覺VI系統。
以下(xià)就是貝倫斯做(zuò)的 AEG企業VI，跟他(tā)的一(yī)門三傑。
格羅皮烏斯在貝倫斯的事務所工(gōng)作(zuò)三年(nián)之後，按照劇情發展，他(tā)決定出來自(zì)立門戶，當時(shí)是1910年(nián)，按推算剛好比我還小兩歲，28歲的他(tā)風(fēng)華正茂年(nián)富力強，所以事務所才經營一(yī)年(nián)居然就接到了(le)讓他(tā)成名的項目——「法格斯鞋楦工(gōng)廠」的設計，他(tā)在1911年(nián)完成了(le)這(zhè)座現代化工(gōng)廠的建築設計、室內(nèi)設計和(hé)家具用品的設計，那(nà)個年(nián)代的設計師(shī)通(tōng)常設計範圍很(hěn)寬泛，比較難單一(yī)界定在一(yī)個範疇，格羅皮烏斯除了(le)設計過以上(shàng)東西(xī)，他(tā)還設計過牆紙(zhǐ)、海(hǎi)報、書(shū)籍、畫(huà)冊、标志，工(gōng)業産品，甚至柴油火(huǒ)車頭。
格羅皮烏斯的成名作(zuò)法格斯鞋楦工(gōng)廠公有三大創舉.
第一(yī)是柱承力結構。
在此之前，全部建築都(dōu)是牆承力的結構，但(dàn)格羅皮烏斯采用了(le)柱承力結構，如(rú)圖所示（親手繪制示意圖）：
以往的房子僅僅依靠四面豎立在地(dì)面的牆來承受房子重力，然後裏面添加樓層，所以普遍建得不高，而格羅皮烏斯的方式是先為(wèi)房子建立一(yī)個框架，而且柱子深深的埋進地(dì)底，房子的重量就可(kě)以透過柱子傳遞到地(dì)下(xià)，從(cóng)而可(kě)以承受更大的重力，後來我們知道(dào)所謂地(dì)基就是如(rú)此來的，埋得越深，房子建得越高。
第二個創舉就是基于這(zhè)個框架基礎的「玻璃幕牆」。
△ 配圖來自(zì)互聯網
所謂的玻璃幕牆就是在柱承力這(zhè)個結構上(shàng)，直接使用玻璃這(zhè)種材料進行(xíng)包裹，等于有了(le)一(yī)個支架，進行(xíng)打包裝的方式。
這(zhè)種做(zuò)法讓世界震驚，大家發現了(le)建築新的一(yī)種存在方式，而且這(zhè)種方式極度節省材料與工(gōng)程時(shí)間(jiān)，目前大部分一(yī)線城市看(kàn)到的建築基本上(shàng)都(dōu)是這(zhè)種玻璃幕牆結構，其實一(yī)百年(nián)前已經如(rú)此，這(zhè)種方式其實并非格羅皮烏斯首創，當時(shí)在美國(guó)已經有人(rén)采用這(zhè)種方式做(zuò)建築，但(dàn)是美國(guó)人(rén)自(zì)身認為(wèi)這(zhè)種方式是醜陋的，因為(wèi)暴露結構，格羅皮烏斯通(tōng)過這(zhè)一(yī)個建築的勇敢颠覆這(zhè)種觀念。
也就是第三個創舉：技術(shù)美學。
「技術(shù)美學」認為(wèi)結構暴露也成為(wèi)審美的一(yī)部分。這(zhè)是在玻璃幕牆這(zhè)種建形式延展出來的概念，就是大家會在建築外(wài)面看(kàn)到裏面的結構，這(zhè)種概念對後世影響深遠。
例如(rú)現代很(hěn)多工(gōng)業産品或者建築都(dōu)是喜歡暴露機械結構，比方喬布斯蘋果的第一(yī)台電腦mac，機械手表，攝影機等等，都(dōu)來自(zì)格羅皮烏斯的這(zhè)種美學概念的影響，如(rú)下(xià)圖所示：
格羅皮烏斯因此成名了(le)，變作(zuò)當時(shí)設計界炙手可(kě)熱(rè)的一(yī)顆新星，而大家不要(yào)忘了(le)，他(tā)當年(nián)比我還小兩歲。
1914年(nián)，格羅皮烏斯跟阿道(dào)夫·邁耶合作(zuò)，完成了(le)他(tā)第二個重要(yào)作(zuò)品，就是德國(guó)工(gōng)業同盟的建築，這(zhè)一(yī)次的突破是，他(tā)采用了(le)兩個玻璃圓柱結構，将樓梯包住了(le)，這(zhè)種結構也是他(tā)首創，可(kě)惜現在已經找不到這(zhè)個建築的曆史圖片。
其實格羅皮烏斯的設計有鮮明(míng)的民主色彩和(hé)社會主義特質，他(tā)一(yī)直希望：「人(rén)人(rén)都(dōu)能(néng)享受設計。」所以為(wèi)什麽他(tā)的建築要(yào)采用玻璃幕結構，就是因為(wèi)結構簡單，造價低(dī)廉，而且施工(gōng)周期較短。這(zhè)樣，才能(néng)保證普羅大衆都(dōu)可(kě)以居住和(hé)使用。
在這(zhè)個建築完成的同一(yī)年(nián)，第一(yī)次世界大戰爆發，格羅皮烏斯被征入伍，就好比台灣或者韓國(guó)明(míng)星一(yī)樣，好不容易成名了(le)，居然要(yào)去入伍那(nà)麽悲劇，而且是參與真正的戰争，曆史上(shàng)沒有記錄他(tā)的心理變化，但(dàn)可(kě)以猜測當時(shí)的格羅皮烏斯心裏肯定萬般滋味。他(tā)主要(yào)參加了(le)西(xī)線戰争，還在最為(wèi)激烈的索姆前線參戰，得到過兩次鐵十字勳章(zhāng)，可(kě)見(jiàn)人(rén)才在哪裏都(dōu)是人(rén)才。
格羅皮烏斯是在1915年(nián)成家的，雖然我沒想通(tōng)他(tā)怎麽能(néng)在參戰期間(jiān)結婚，而且隔年(nián)還生了(le)個女(nǚ)兒，格羅皮烏斯的太太絕對是一(yī)個神的存在，她叫阿爾馬·馬勒，是當時(shí)德國(guó)和(hé)奧地(dì)利最引人(rén)注目的美人(rén)（如(rú)下(xià)圖所示），本身是一(yī)名出色的音樂(yuè)家，她和(hé)格羅皮烏斯結婚前其實已經有過一(yī)段婚姻，對象是當代最重要(yào)的現代主義作(zuò)曲家之一(yī)古斯塔夫·馬勒。
古斯塔夫·馬勒最初是阿爾馬的家庭老(lǎo)師(shī)，比其年(nián)長(cháng)十多歲，于是發生了(le)後世偶像劇慣有的套路，女(nǚ)學生迷上(shàng)了(le)男(nán)老(lǎo)師(shī)才華，最後嫁給了(le)他(tā)。喜歡現代主義音樂(yuè)的朋(péng)友(yǒu)應該會清楚他(tā)，古斯塔夫·馬勒出生于波西(xī)米亞的卡裏什特，畢業于維也納音樂(yuè)學院，是傑出的奧地(dì)利作(zuò)曲家及指揮家。代表作(zuò)有：交響樂(yuè)《巨人(rén)》、《複活》和(hé)《大地(dì)之歌(gē)》等等。
從(cóng)圖片看(kàn)此人(rén)顔值也很(hěn)高，而且跟阿爾馬相識的時(shí)候已經成名，出入都(dōu)是上(shàng)流社會，交際的也是社會各界的名人(rén)，當然阿爾瑪的父親可(kě)以邀請(qǐng)到他(tā)為(wèi)女(nǚ)兒教學，可(kě)見(jiàn)階層背景也是不簡單的，兩人(rén)的結合可(kě)謂門當戶對。
但(dàn)是古斯塔夫·馬勒有着多數(shù)藝術(shù)家都(dōu)有的怪脾氣，比方占有欲很(hěn)強，他(tā)跟阿爾瑪結婚後，一(yī)直希望阿爾瑪不要(yào)再擺弄音樂(yuè)，也不要(yào)到處參加聚會，而應該在家做(zuò)一(yī)位全職太太。可(kě)惜阿爾馬既有公主病也有公主命，而且實在太漂亮，是标準的社交之花，并且她也熱(rè)愛自(zì)己的音樂(yuè)，無法做(zuò)到古斯塔夫·馬勒的要(yào)求，所以兩人(rén)經常發生争吵。
他(tā)跟阿爾瑪在1902年(nián)生下(xià)了(le)第一(yī)個女(nǚ)兒，随後第二個女(nǚ)兒也出生，有了(le)孩子可(kě)以說緩沖了(le)兩人(rén)的摩擦，可(kě)惜好景不長(cháng)，長(cháng)女(nǚ)在5歲的時(shí)候患病去世了(le)，同一(yī)年(nián)古斯塔夫也開(kāi)始患上(shàng)心髒病，長(cháng)女(nǚ)的去世讓夫妻都(dōu)備受打擊，據說當時(shí)古斯塔夫創作(zuò)的《大地(dì)之歌(gē)》含有關于幼兒夭折的情節，被阿爾瑪認為(wèi)帶來不詳，由此成為(wèi)導火(huǒ)索兩人(rén)又開(kāi)始更加激烈的争吵，而正是此際阿爾瑪發生了(le)外(wài)遇，外(wài)遇對象就是奧斯卡·柯克西(xī)卡。
不過直到1911年(nián)古斯塔夫因為(wèi)心髒病去世之前兩人(rén)都(dōu)保持婚姻關系，阿爾瑪也陪伴了(le)古斯塔夫·馬勒生命最後的歲月。
丈夫離世之後阿爾瑪開(kāi)始正式跟奧斯卡·柯克西(xī)卡同居。
奧斯卡·柯克西(xī)卡并不算一(yī)位帥哥，而且有着多數(shù)藝術(shù)家慣有的性情暴躁，但(dàn)是很(hěn)有才華，是奧地(dì)利表現主義畫(huà)家、詩人(rén)兼劇作(zuò)家。
他(tā)的文學作(zuò)品具有強烈的幻覺印象，如(rú)同作(zuò)家被強迫服用迷幻藥一(yī)樣。劇作(zuò)《暗殺者，女(nǚ)人(rén)們的希望》（1909年(nián)）被稱為(wèi)是世界上(shàng)第一(yī)部表現主義戲劇。《俄耳甫斯和(hé)歐利蒂絲》（1918年(nián)）被改編為(wèi)歌(gē)劇。他(tā)的文學才華使他(tā)能(néng)夠對自(zì)然和(hé)人(rén)物(wù)精神世界的理解與挖掘中創作(zuò)繪畫(huà)。
跟阿爾瑪一(yī)起的歲月可(kě)謂是奧斯卡·柯克西(xī)卡人(rén)生最快(kuài)樂(yuè)的光(guāng)景，他(tā)也在阿爾瑪這(zhè)位奧地(dì)利第一(yī)美人(rén)的刺激下(xià)，畫(huà)出了(le)很(hěn)多出色的作(zuò)品，其中最出名的便是以阿爾瑪為(wèi)題的《風(fēng)中的新娘》。
這(zhè)段婚外(wài)情之後阿尼瑪才嫁給了(le)格羅皮烏斯，她和(hé)格羅皮烏斯的婚姻維持了(le)9年(nián)，在1924年(nián)雙方因為(wèi)感情原因離婚，離婚之後她又再嫁給了(le)德國(guó)著名文學家、詩人(rén)弗朗茨·魏菲爾。前後四段感情分别搞定了(le)現代音樂(yuè)界、繪畫(huà)界、設計界和(hé)文學界的四位頂級大師(shī)，而且還有諸多上(shàng)流社會大師(shī)級的绯聞男(nán)友(yǒu)，非常厲害，可(kě)以說前無古人(rén)。她的感情故事堪稱是一(yī)部維也納的藝術(shù)史。
格羅皮烏斯在參加第一(yī)次世界大戰之前是一(yī)個對機械充滿崇拜的人(rén)，他(tā)感覺機械能(néng)夠為(wèi)人(rén)類造福，在參戰之後他(tā)親眼目睹了(le)戰争機器的殘忍和(hé)可(kě)怕，而且參戰過程中他(tā)曾經受過傷，精神肉體備受傷害，在住院期間(jiān)他(tā)慢(màn)慢(màn)改變了(le)這(zhè)種立場，并且開(kāi)始萌生了(le)通(tōng)過設計教育實現世界大同的社會烏托邦思想。
他(tā)在建立這(zhè)個院校時(shí)，大方向上(shàng)是反對将美術(shù)學院與設計學院混為(wèi)一(yī)談的，在此之前藝術(shù)是有劃分大小的，大藝術(shù)通(tōng)常是指繪畫(huà)、雕塑一(yī)類，而建築與工(gōng)藝美術(shù)隻是小藝術(shù)，劃分的準則是因為(wèi)大藝術(shù)主要(yào)為(wèi)精神，而小藝術(shù)主要(yào)為(wèi)名利與物(wù)質。所以雖然很(hěn)多藝術(shù)法則相仿，但(dàn)出發點完全不一(yī)樣。
格羅皮烏斯這(zhè)個階段的思想充滿理想主義色彩，因為(wèi)戰争的傷害與其對機械的厭惡，他(tā)剛開(kāi)始主張設計教育回歸手工(gōng)作(zuò)坊生産的形式，但(dàn)後來他(tā)相信設計具有将生命注入機器産品的能(néng)力，又變作(zuò)主張設計必須學習如(rú)何去直接參與大規模生産，因為(wèi)此時(shí)此刻他(tā)感覺自(zì)己頭上(shàng)冒出一(yī)道(dào)光(guāng)環，他(tā)希望通(tōng)過設計教育改造德國(guó)，影響世界，後來的事實也證明(míng)，他(tā)做(zuò)到了(le)。
所以他(tā)在建立包豪斯時(shí)不希望被大家定義為(wèi)一(yī)個美術(shù)學院是存在合理性的，它必須有一(yī)套獨立體系與教育方式，他(tā)的課程設置完全按照工(gōng)業生産的目的安排，比如(rú)開(kāi)設實際操作(zuò)技術(shù)、造型與結構等等課程，同時(shí)藝術(shù)史與藝術(shù)理論也作(zuò)為(wèi)一(yī)個必修課程而存在，為(wèi)了(le)達到這(zhè)種破天荒與橫空出世的效果，憑借格羅皮烏斯謎一(yī)樣的眼神與個人(rén)魅力等因素，包豪斯聚集了(le)一(yī)堆牛人(rén)，沒錯，是一(yī)堆。
當時(shí)德國(guó)的文化中心是魏瑪，而在1902年(nián)，比利時(shí)籍的一(yī)位設計師(shī)亨利·凡德·威爾德就曾在在魏瑪設立了(le)一(yī)所具有實驗性的工(gōng)藝學校，曆史上(shàng)的記錄是這(zhè)樣說的：「威爾德被召到魏瑪，舉辦了(le)一(yī)個「私人(rén)工(gōng)藝美術(shù)講習班」，這(zhè)個講習班通(tōng)過進行(xíng)設計和(hé)制作(zuò)模型樣本等手段，向工(gōng)匠(jiàng)和(hé)工(gōng)業家們提供藝術(shù)靈感。」然後因為(wèi)1914年(nián)第一(yī)次世界大戰關閉。
1915時(shí)他(tā)曾經三次提名讓格羅皮烏斯做(zuò)這(zhè)個學校的繼承人(rén)，就好比譚詠麟當年(nián)宣稱李克勤将成為(wèi)自(zì)己的接班人(rén)一(yī)樣，但(dàn)當時(shí)保守的魏瑪政府表示不接受，因為(wèi)當時(shí)那(nà)所學校已經改了(le)做(zuò)兵(bīng)營。格羅皮烏斯沒有放棄，熬夜多次做(zuò)了(le)一(yī)個提案，提出建立藝術(shù)家、工(gōng)業企業家，技術(shù)人(rén)員(yuán)之間(jiān)的聯系與合作(zuò)，這(zhè)樣可(kě)以給德國(guó)工(gōng)業帶來益處，例如(rú)學生的作(zuò)業同時(shí)可(kě)以作(zuò)為(wèi)企業的項目與産品等。戰後的魏瑪政府為(wèi)了(le)在廢墟上(shàng)重新建立一(yī)個歐洲強國(guó)，譬如(rú)從(cóng)工(gōng)業與貿易作(zuò)為(wèi)切入口，跟格羅皮烏斯的提案不謀而合，而且格羅皮烏斯在這(zhè)個期間(jiān)不斷在魏瑪政府進行(xíng)遊說，終于獲得魏瑪政府的基本贊同，大筆(bǐ)一(yī)揮加蓋公章(zhāng)，批準了(le)格羅皮烏斯在這(zhè)個舊(jiù)學院的基礎上(shàng)建立新學校，可(kě)見(jiàn)有一(yī)些運氣的前提上(shàng)事在人(rén)為(wèi)。1919年(nián)4月，包豪斯正式開(kāi)張，廣納門徒。
Bauhaus 是包豪斯的德國(guó)原文，bau 與 haus 都(dōu)是德文裏建築的意思，後來格羅皮烏斯自(zì)己解釋，這(zhè)裏的建築都(dōu)是指新設計體系的意思。
包豪斯最初的校舍就是上(shàng)圖模樣，由凡德·威爾德的工(gōng)藝學校改造而成。
下(xià)面會繼續跟大家講述包豪斯初期的各位牛人(rén)教師(shī)的有趣故事，其中包括約翰伊頓、杜斯伯格跟康定斯基等人(rén)。
格羅皮烏斯作(zuò)為(wèi)老(lǎo)大期間(jiān)，包豪斯校址一(yī)直在魏瑪鎮，所以這(zhè)段龍城歲月也被稱魏瑪時(shí)期。這(zhè)個時(shí)期的包豪斯其實比較混亂，不論教學風(fēng)格、模式、方法論跟人(rén)員(yuán)都(dōu)比較變幻，符合大部分立業時(shí)期的局勢特點，但(dàn)格羅皮烏斯這(zhè)個期間(jiān)帶領的牛人(rén)還是做(zuò)了(le)很(hěn)多奠基性的事情。
這(zhè)裏必須補充說明(míng)一(yī)下(xià)，當時(shí)包豪斯的混亂除了(le)因為(wèi)戰後資源的匮乏，更重要(yào)是一(yī)些政治立場因素，作(zuò)為(wèi)一(yī)篇并非嚴肅的史論，我将會隐去這(zhè)一(yī)部分少(shǎo)談，而是在設計學術(shù)這(zhè)個角度盡量完整還原包豪斯對設計的影響這(zhè)一(yī)模塊的內(nèi)容。
前面提及，作(zuò)為(wèi)一(yī)個政府出資的公立學校，包豪斯剛開(kāi)始并沒有足夠的經費(fèi)，教學設備也不齊全，用中國(guó)的成語形容叫一(yī)貧如(rú)洗，甚至連學生校舍都(dōu)沒有，隻能(néng)住課室，食品也不夠，一(yī)天隻能(néng)勉強供應學生一(yī)頓飯。所以皮烏斯那(nà)時(shí)候還要(yào)兼任公關主任，去城裏遊說富人(rén)捐款，但(dàn)其實創業期間(jiān)越艱苦往往顯得越浪漫，因為(wèi)奮鬥的前提一(yī)定是艱苦，所以皮烏斯像培育自(zì)己的孩子一(yī)樣做(zuò)得很(hěn)開(kāi)心，并且很(hěn)快(kuài)組建了(le)一(yī)個教學團隊。
這(zhè)個團隊合共9人(rén)，其中有8位都(dōu)是畫(huà)家，這(zhè)些人(rén)被稱為(wèi)基礎課教師(shī)，也叫形式導師(shī)。當時(shí)的包豪斯面對一(yī)個很(hěn)嚴峻的問(wèn)題，因為(wèi)老(lǎo)格原則上(shàng)是一(yī)個空降的老(lǎo)大，原本威爾德的工(gōng)藝學校還留下(xià)一(yī)批教員(yuán)與學生，按老(lǎo)格的理想主義，他(tā)希望包豪斯的核心教員(yuán)應該是一(yī)批從(cóng)事設計與工(gōng)藝操作(zuò)的專業人(rén)員(yuán)，但(dàn)是這(zhè)一(yī)種傾向遭到原本的人(rén)員(yuán)強烈反對。因為(wèi)這(zhè)部分學生當中，多數(shù)人(rén)的目的是要(yào)成為(wèi)一(yī)名畫(huà)家，所以他(tā)不得不在兩者之間(jiān)尋找一(yī)個平衡點，設置了(le)形式導師(shī)，訓練大家藝術(shù)基礎與視(shì)覺敏感性，再設立工(gōng)作(zuò)室導師(shī)，讓大家學習手工(gōng)藝技巧、制作(zuò)技術(shù)與材料特征。
他(tā)個人(rén)感覺設計教育應該是重視(shì)技術(shù)性基礎與藝術(shù)性創造的綜合體，強調工(gōng)藝、技術(shù)與藝術(shù)的和(hé)諧統一(yī)，這(zhè)基本成為(wèi)了(le)包豪斯早期教學的一(yī)個大原則，但(dàn)這(zhè)直接的矛盾很(hěn)難調和(hé)，例如(rú)形式導師(shī)通(tōng)常對材料技術(shù)不熟悉，工(gōng)作(zuò)室導師(shī)對藝術(shù)法則不重視(shì)，兩者之間(jiān)又相互輕視(shì)，而且據聞彼此的工(gōng)資待遇不同，形式導師(shī)都(dōu)是名家，工(gōng)資更高，讓矛盾更加難以調和(hé)。
當時(shí)包豪斯的學生也是龍蛇混集，因為(wèi)學生是通(tōng)過魏瑪商會正式學徒的身份招收，有退伍軍人(rén)，高中畢業生，而且來學習紡織的女(nǚ)生尤其多，造成學院陰盛陽衰，以緻老(lǎo)格不得不要(yào)求限制女(nǚ)生的名額。
雖說限制名額，但(dàn)包豪斯其實一(yī)直以來都(dōu)是一(yī)個小型學院，學生最多時(shí)就是150人(rén)左右，教員(yuán)十多人(rén)，基本是學生跟教師(shī)的比例是十比一(yī)。
現在的設計教學中，有一(yī)個非常重要(yào)的學習體系，叫三大構成，而這(zhè)個體系就是由包豪斯奠定，雛形由包豪斯當時(shí)一(yī)位厲害的教師(shī)完成。
這(zhè)名教師(shī)叫約翰伊頓，一(yī)名瑞士畫(huà)家，從(cóng)照片就可(kě)以判斷，伊頓不是一(yī)個走尋常路的人(rén)，他(tā)本身有濃烈的宗教信仰，屬于中東地(dì)區(qū)的拜火(huǒ)教，這(zhè)個教的教義是認為(wèi)世間(jiān)邪惡占上(shàng)風(fēng)，為(wèi)了(le)向善跟獲得真理，需要(yào)按宗教發展出來的一(yī)套身體與精神的方式進行(xíng)修煉，所以他(tā)為(wèi)了(le)保持純真與虔誠，長(cháng)期留光(guāng)頭， 長(cháng)袍加身，而且從(cóng)頭到腳都(dōu)是黑(hēi)色，上(shàng)課很(hěn)有儀式感，喜歡點一(yī)把火(huǒ)，而且大量吃用蒜頭，根據阿爾瑪後來的回憶，早期的包豪斯因為(wèi)伊頓的存在，其中一(yī)個特色就是課堂上(shàng)充斥的大蒜味。
伊頓是第一(yī)個創造現代基礎課的人(rén)，他(tā)的課程當中有兩個方面特别重要(yào)，其一(yī)是強調對于色彩、材料和(hé)肌理的深入了(le)解，二維三維或者是平面與立體形式的探讨與了(le)解；其二是通(tōng)過對繪畫(huà)的分析，找出視(shì)覺規律，特别是韻律結構和(hé)結構規律兩方面，逐步讓學生對于自(zì)然事物(wù)有一(yī)種特殊的視(shì)覺敏感性。
他(tā)是世界上(shàng)最早将孟塞爾1912年(nián)創立的色立體引入設計教學的教師(shī)，他(tā)堅持認為(wèi)色彩是理性的，其實也由此可(kě)以推導設計具備很(hěn)大程度的科學性，他(tā)強調學生必須先了(le)解色彩的科學構成，才可(kě)以談色彩的自(zì)由表現，綜合點線面與形體關系，他(tā)的課程就是後世被一(yī)直沿用于設計教育的三大構成。
包豪斯早期的諸多教員(yuán)并非全職，原因是經費(fèi)，學員(yuán)數(shù)量等因素，所以初期隻有三名全職教員(yuán)，伊頓是其中一(yī)個，他(tā)的基礎課基本包攬了(le)大部分的課程時(shí)間(jiān)，其餘兩個分别是傑哈特·馬科斯與費(fèi)甯格。馬科斯擅長(cháng)陶瓷制作(zuò)，是一(yī)名出色的藝術(shù)家，所以他(tā)加盟包豪斯之後，為(wèi)學院與陶瓷工(gōng)廠建立了(le)一(yī)些密切的關系，讓學生能(néng)夠在工(gōng)廠親自(zì)動手制作(zuò)陶瓷，因而包豪斯初期學生作(zuò)品有大量的陶瓷創作(zuò)。費(fèi)甯格則是一(yī)名版畫(huà)家，教授繪畫(huà)方面的理論與創作(zuò)。
包豪斯成立之初除了(le)經費(fèi)與教學條件的限制之外(wài)，最大的困難其實是沒有教學體系可(kě)以借鑒，因為(wèi)在此之前，藝術(shù)學院的教學方式使用的是單柱結構，如(rú)圖所示：
這(zhè)種體系方式被格羅皮烏斯形容：「一(yī)條線無法支撐一(yī)個上(shàng)層結構」。
所以包豪斯經過探索，創立了(le)自(zì)己的體系，使用了(le)三條柱的模式，如(rú)圖所示：
這(zhè)個體系的強調是「設計教學應該以科學為(wèi)依據，并非以藝術(shù)為(wèi)依據」。
這(zhè)個體系最大的貢獻者其實也是伊頓，但(dàn)伊頓特殊的宗教信仰讓格羅皮烏斯頭疼，除了(le)伊頓自(zì)己奉行(xíng)外(wài)，還影響了(le)大部分學生行(xíng)為(wèi)，例如(rú)很(hěn)多學生都(dōu)跟他(tā)一(yī)樣剃了(le)光(guāng)頭，包括女(nǚ)生，而且上(shàng)課期間(jiān)，伊頓喜歡在課室懸挂一(yī)面繪制了(le)太陽圖案的旗子，因為(wèi)拜火(huǒ)教崇拜太陽，除了(le)懸挂旗子，伊頓還要(yào)弄一(yī)個祭壇，點上(shàng)蠟燭，但(dàn)教授的卻是講究科學的現代設計，讓課堂的氛圍非常奇怪，但(dàn)伊頓的課程教授得非常好，也很(hěn)受學生喜愛。他(tā)曾經有一(yī)段話非常有趣，德文轉英文再轉中文後，大緻的意思是：「有兩座大山(shān)，左邊的一(yī)座住了(le)一(yī)些動物(wù)，這(zhè)些動物(wù)不知道(dào)它們該知道(dào)的事情，也不知道(dào)它們不該知道(dào)的事情，右邊的一(yī)座山(shān)住了(le)一(yī)些神仙，這(zhè)些神仙不知道(dào)他(tā)們不該知道(dào)的事情，知道(dào)他(tā)們該知道(dào)的事情，而山(shān)的中間(jiān)住了(le)一(yī)些人(rén)，人(rén)不知道(dào)他(tā)們該知道(dào)的事情，但(dàn)知道(dào)他(tā)們不該知道(dào)的事情，所以人(rén)充滿了(le)煩惱。」
雖然伊頓的教學非常優秀，但(dàn)格羅皮烏斯因為(wèi)無法改變他(tā)的教學習慣，終于在1924日忍痛解雇了(le)他(tā)，他(tā)離開(kāi)包豪斯後回到瑞士進行(xíng)教學，随後出了(le)大量設計教學方面的書(shū)籍，其中影響最大的是《色彩藝術(shù)》，是世界上(shàng)将色彩知識做(zuò)成教材的第一(yī)人(rén)。
伊頓的形象在當時(shí)非常特别，除了(le)隻穿自(zì)己做(zuò)的道(dào)士大袍外(wài)，喜歡一(yī)身黑(hēi)色，黑(hēi)襯衫黑(hēi)袍子黑(hēi)襪子黑(hēi)褲子還黑(hēi)眼鏡黑(hēi)拐杖。後來包豪斯來了(le)另一(yī)個大咖杜斯伯格，此人(rén)喜歡一(yī)身白色裝扮，白襯衫白袍子白褲子白眼鏡再拿(ná)一(yī)個白拐杖。某天兩人(rén)在學院路上(shàng)相遇，看(kàn)見(jiàn)對方之後大家都(dōu)不說話，對視(shì)了(le)五分鐘(zhōng)，然後離開(kāi)，那(nà)天杜斯伯格日志記錄：今天遇見(jiàn)一(yī)個全身黑(hēi)色的人(rén)，如(rú)果一(yī)個人(rén)喜歡全身黑(hēi)色，那(nà)麽他(tā)的內(nèi)心也是黑(hēi)色。
杜斯伯格是荷蘭「風(fēng)格派」的奠基人(rén)，《風(fēng)格》雜(zá)志的創刊人(rén)，他(tā)跟包豪斯的第一(yī)次接觸，屬于參觀，過程中他(tā)對包豪斯産生了(le)非常濃烈的興趣，荷蘭因為(wèi)國(guó)家狹小，難有大規模的設計社會試驗，而德國(guó)人(rén)卻将這(zhè)種試驗以獨立學院的方式開(kāi)展。
來訪時(shí)候，杜斯伯格已經是歐洲著名的前衛藝術(shù)家，他(tā)在參觀期間(jiān)進行(xíng)的講學贊揚了(le)格羅皮烏斯建立新型設計學院的行(xíng)動，但(dàn)同時(shí)也對包豪斯的發展方向提出尖銳批評，這(zhè)個時(shí)期的杜斯伯格也面臨人(rén)生一(yī)個重大轉折，就是當時(shí)荷蘭風(fēng)格派的成員(yuán)大多離他(tā)而去，他(tā)希望尋求新的立足點，所以本身希望在包豪斯進行(xíng)教學，進一(yī)步發揮自(zì)己的理論主張，所以他(tā)對包豪斯的批評是希望找出問(wèn)題，促進水平的提升，願望是十分積極的。
由于杜斯伯格本人(rén)的風(fēng)格比較剛猛，格羅皮烏斯在是否讓其參與教學的問(wèn)題上(shàng)也思考了(le)很(hěn)久，但(dàn)最後感覺包豪斯應該容納不同的學術(shù)觀點，這(zhè)樣才能(néng)産生更多火(huǒ)花，讓杜斯伯格加入包豪斯，最後發現果然發生了(le)很(hěn)多問(wèn)題，最後杜斯伯格離開(kāi)了(le)包豪斯，而且在附近另起爐竈，建立了(le)自(zì)己的設計教學課堂，吸引包豪斯的學生參與聽課。
杜斯伯格建立的「風(fēng)格派」又叫新造型主義畫(huà)派，宗旨是完全拒絕使用任何的具象元素，隻用單純的色彩和(hé)幾何形象來表現純粹的精神。而且早期杜斯伯格強調直線的運用，随後又主張使用斜線來營造畫(huà)面動感，以後隻要(yào)看(kàn)到類似的用色用線條，就知道(dào)這(zhè)是源自(zì)荷蘭的風(fēng)格派。
包豪斯當時(shí)的教員(yuán)基本都(dōu)來自(zì)藝術(shù)界，有已經成名的跟後來成大名的，畫(huà)家居多，其中有一(yī)個人(rén)物(wù)比較特殊，對包豪斯也産生了(le)巨大影響，就是來自(zì)匈牙利的莫霍裏納吉，相比杜斯伯格與伊頓另類前衛的裝扮，納吉顯得非常樸素，一(yī)直以一(yī)套工(gōng)人(rén)衣服為(wèi)主，因為(wèi)他(tā)在包豪斯主要(yào)擔任手工(gōng)藝方面的課程，他(tā)受到俄國(guó)的構成主義強烈影響。
構成主義是指由一(yī)塊塊金(jīn)屬、玻璃、木塊、紙(zhǐ)闆或塑料組構結合成的雕塑。強調的是空間(jiān)中的勢（movement），而不是傳統雕塑着重的體積量感。
納吉的課程很(hěn)受學生歡迎，因為(wèi)他(tā)非常善于啓發學生思考，他(tā)曾經有過兩個課題非常有意思，第一(yī)個是讓學生們使用一(yī)張紙(zhǐ)制作(zuò)一(yī)個可(kě)以在空中停留最久的東西(xī)，在樓頂進行(xíng)測試。當時(shí)學生通(tōng)宵制作(zuò)，有做(zuò)飛機的，有做(zuò)各式各樣造型的，但(dàn)停留的時(shí)間(jiān)都(dōu)不理想，最後一(yī)個叫馬謝(xiè)布魯爾的學生拿(ná)了(le)一(yī)張白紙(zhǐ)，丢了(le)出去，在空中飄了(le)很(hěn)久很(hěn)久都(dōu)沒有下(xià)來，完勝，A。把一(yī)些通(tōng)宵的學生氣得半死，向納吉投訴馬謝(xiè)布魯爾并沒有做(zuò)任何的操作(zuò)與設計，納吉說我隻需要(yào)找個東西(xī)能(néng)飄得最久，并沒有限制它的任何形式，所以納吉這(zhè)樣做(zuò)的意義是讓學生懂(dǒng)得回顧設計的功能(néng)目的，強調功能(néng)的導向。
第二個課題是要(yào)求使用紙(zhǐ)張制作(zuò)一(yī)個椅子，可(kě)以承擔一(yī)個人(rén)的重量，同樣的大家通(tōng)宵達旦的制作(zuò)，做(zuò)出了(le)各種各樣形狀的椅子，但(dàn)是承重效果都(dōu)不理想，此時(shí)，馬謝(xiè)布魯爾又出場，拿(ná)出一(yī)個麻袋，裏面裝滿了(le)廢報紙(zhǐ)，往地(dì)上(shàng)一(yī)扔坐(zuò)了(le)上(shàng)去，舒服，A。
所以馬謝(xiè)布魯爾後來成為(wèi)了(le)一(yī)個出色的設計師(shī)，受自(zì)行(xíng)車把手的啓發，設計出了(le)全球第一(yī)張鋼管家具，開(kāi)創了(le)鋼管家具的設計，并引起了(le)全球的鋼管家具風(fēng)潮。
這(zhè)張椅子被馬謝(xiè)布魯爾以他(tā)喜歡的老(lǎo)師(shī)「瓦西(xī)裏·康定斯基」來命名，康定斯基是包豪斯的另一(yī)名大咖。
康定斯基屬于包豪斯教員(yuán)群體裏非常知名的一(yī)位，他(tā)是俄羅斯人(rén)，1866年(nián)生于莫斯科，也是學霸，以繪畫(huà)成名，繪畫(huà)的售價到達1500萬美元，曾經做(zuò)過法律教授在大學授課，30歲後才辭去職務，全職學畫(huà)，成為(wèi)職業畫(huà)家。
康定斯基被視(shì)為(wèi)抽象藝術(shù)的先驅，是現代抽象藝術(shù)理論與實踐的奠基人(rén)，1922年(nián)已經步入老(lǎo)年(nián)的他(tā)進入包豪斯任教，對于色彩與形體的理解跟伊頓很(hěn)接近，但(dàn)伊頓注重總體規律的教學，而康定斯基注重色彩在具體項目中的運用，剛好形成互補。
康定斯基在包豪斯期間(jiān)還出版了(le)自(zì)己的基礎課教程，如(rú)《點、線與面》，最後被編入包豪斯叢書(shū)。
1923年(nián)包豪斯在魏瑪舉辦了(le)一(yī)次學生作(zuò)品公開(kāi)展覽，促成了(le)這(zhè)所設計學院與社會建立了(le)許多聯系，展覽的名稱叫《藝術(shù)與技術(shù)，一(yī)個新的統一(yī)》。其實在此之前，包豪斯也曾經組織過一(yī)些小型的展覽，但(dàn)是效果均不理想，甚至帶來一(yī)些負面影響，例如(rú)伊頓的宗教與形式的傾向，但(dàn)展覽無疑是推動包豪斯發展的一(yī)項有益行(xíng)動，所以格羅皮烏斯仍然積極尋求大型展覽的機會，莫霍裏納吉的加入，讓包豪斯單純的形式教學變得更加偏重理性與技術(shù)，對本次展覽産生了(le)積極作(zuò)用。
這(zhè)次展覽為(wèi)期一(yī)個半月，展覽的地(dì)點就是在包豪斯學院的各個教室與走廊，同時(shí)在市立博物(wù)館也展出部分作(zuò)品，展覽的內(nèi)容除了(le)師(shī)生的産品設計、建築模型，還有大量的學生習作(zuò)。馬謝(xiè)布魯爾也是在這(zhè)次展覽中第一(yī)次展出自(zì)己的設計家具，這(zhè)次展覽獲得很(hěn)大成功，首先它吸引了(le)不少(shǎo)人(rén)進行(xíng)參觀，而且學院可(kě)以在展覽中售賣自(zì)己的部分作(zuò)品，比如(rú)陶瓷，染織品等等，同時(shí)也讓魏瑪政府對其有了(le)新的認識，對于屬于包豪斯正面形象起了(le)重要(yào)的作(zuò)用。
展覽中有一(yī)些非常具備現實意義的作(zuò)品，例如(rú)可(kě)以批量化生産的拼裝房子。
因為(wèi)展覽前格羅皮烏斯積極的公共關系活動，例如(rú)展覽開(kāi)幕前的6個月，他(tā)就與新聞媒介、出版界、評論界進行(xíng)了(le)廣泛與頻(pín)繁的接觸，同時(shí)還在報紙(zhǐ)雜(zá)志上(shàng)進行(xíng)展覽廣告的刊登，所以當活動開(kāi)始後，從(cóng)世界各地(dì)來參觀的人(rén)數(shù)達到15000多人(rén)，把魏瑪的大小旅館都(dōu)住滿，而且有不少(shǎo)世界知名的藝術(shù)家都(dōu)來出席，格羅皮烏斯在活動期間(jiān)進行(xíng)了(le)《論綜合藝術(shù)》演講，介紹了(le)包豪斯的試驗與取得的成績。
這(zhè)次活動不但(dàn)使世界知道(dào)了(le)包豪斯，而且讓世界樹(shù)立了(le)對現代設計的認識，會議(yì)期間(jiān)還同時(shí)吸引了(le)大批企業廠商進行(xíng)訂貨設計，一(yī)共簽訂了(le)50多份合作(zuò)合同，包豪斯由此進入了(le)一(yī)個小型收獲的時(shí)期。
除了(le)奠定了(le)設計教學系統，包豪斯最為(wèi)知名的就是三大戒律，稱為(wèi)戒律可(kě)見(jiàn)這(zhè)三個法則的重要(yào)性，如(rú)同佛門中人(rén)不能(néng)殺生不能(néng)好色不能(néng)吃肉一(yī)般，這(zhè)三條戒律分别是：
形式追随功能(néng)的意思是，形式應該是內(nèi)容本身，我們看(kàn)過太多為(wèi)了(le)設計而設計的作(zuò)品，所以感覺矯情。例如(rú)國(guó)內(nèi)大部分山(shān)寨産品，在山(shān)寨大品牌之餘為(wèi)了(le)以示區(qū)分，常常會加一(yī)點多餘的修飾之類，而真正好的設計應該讓每一(yī)個修飾與編排都(dōu)緊扣功能(néng)，要(yào)以功能(néng)為(wèi)發揮的基礎。
關于忠實原材料，是因為(wèi)包豪斯提倡讓每一(yī)種材料都(dōu)保持本色，不要(yào)企圖讓水泥僞造成木頭，例如(rú)現在很(hěn)多景區(qū)或者公園的護欄就是使用這(zhè)種方式，看(kàn)起來很(hěn)别扭。
少(shǎo)即是多這(zhè)句話非常知名，這(zhè)是米斯凡德羅提出的概念，作(zuò)為(wèi)包豪斯的第三任老(lǎo)大，同樣是格羅皮烏斯的同門，這(zhè)人(rén)跟格羅皮烏斯的遭際完全不同，不善言辭，出身寒門，父親刻墓碑為(wèi)生，而他(tā)本身的施工(gōng)經驗極其豐富。當年(nián)彼德貝倫斯面試他(tā)說，不管說什麽他(tā)隻偶爾回應 yes 或者 no，讓貝倫斯非常不喜歡，但(dàn)是當貝倫斯問(wèn)起對建築的看(kàn)法時(shí)，他(tā)才開(kāi)始像接上(shàng)了(le)電源一(yī)樣說個不停，顯示出非常豐富的經驗。例如(rú)問(wèn)起兩個柱子的連接方式，一(yī)般人(rén)隻有三種方式，他(tā)可(kě)以提供50多種，這(zhè)樣才被貝倫斯接受，改變了(le)他(tā)的命運，但(dàn)他(tā)離開(kāi)貝倫斯的工(gōng)作(zuò)室後一(yī)直發展不順利，不像格羅皮烏斯一(yī)出道(dào)就成名，他(tā)大器晚成，自(zì)己創業了(le)十多年(nián)才承接到讓自(zì)己成名的項目，最後做(zuò)了(le)包豪斯的第三任校長(cháng)。
少(shǎo)即是多影響了(le)一(yī)代又一(yī)代的設計師(shī)，最本質的意思是要(yào)求去除一(yī)切多餘的修飾，「将裝飾、象征主義和(hé)姿态抹掉，留下(xià)的便是純粹的骨架：質地(dì)、顔色、重量、比例和(hé)輪廓。」後來我看(kàn)過一(yī)位教授對這(zhè)句話的另一(yī)種解釋，就是用最少(shǎo)的成本與周期做(zuò)最多的事情，也是包豪斯提倡為(wèi)大衆設計這(zhè)種觀念的體現。
簡潔、留白，基本就是這(zhè)句話的延伸，同時(shí)也是現代設計的代名詞。這(zhè)句話也時(shí)常讓我聯想到《神雕俠侶》裏獨孤九劍的「重劍無鋒，大巧不工(gōng)」，有異曲同工(gōng)之妙。
包豪斯一(yī)共經曆過三個時(shí)期，分别是1919-1925年(nián)魏瑪時(shí)期，1925-1932年(nián)德昭時(shí)期，1931-1933年(nián)的柏林時(shí)期，期間(jiān)一(yī)共三位校長(cháng)，分别是格羅皮烏斯、漢斯邁耶、與米斯凡德羅，包豪斯的沒落發生在漢斯邁耶的泛政治化時(shí)期，漢斯邁耶在1928年(nián)-1930年(nián)期間(jiān)擔任包豪斯校長(cháng)，他(tā)本身是一(yī)名堅定的馬克思主義者，德國(guó)共産黨員(yuán)。
由于漢斯邁耶在政治上(shàng)的激進，他(tā)被格羅皮烏斯推薦為(wèi)校長(cháng)時(shí)就遭到大部分學員(yuán)與教師(shī)的反對，所以他(tā)上(shàng)任後，很(hěn)多教員(yuán)選擇了(le)離開(kāi)，而漢斯邁耶跟格羅皮烏斯最大的區(qū)别是為(wèi)了(le)達成自(zì)身的試驗效果，基本不在乎學校的存亡。在他(tā)的領導下(xià)，包豪斯學院變得政治氣氛濃厚，每年(nián)的新年(nián)晚會學生都(dōu)會大唱俄國(guó)革命歌(gē)曲，高峰是150個學生當中有100個共産黨員(yuán)。學生對設計的關注反而日漸冷(lěng)漠。
這(zhè)是包豪斯已經搬遷到德昭，學院裏日漸濃厚的政治氛圍讓德昭的市長(cháng)都(dōu)感覺不對勁，而且遭到市民的攻擊，說市政府拿(ná)納稅人(rén)的錢(qián)支持布爾什維克運動。這(zhè)已經關乎學院存亡的問(wèn)題，所以市長(cháng)與學校同時(shí)向漢斯邁耶施壓，迫使他(tā)辭職。在漢斯邁耶辭職之後，學院裏的共産黨員(yuán)也遭到清洗，最後漢斯邁耶去了(le)蘇聯繼續從(cóng)事設計工(gōng)作(zuò)，部分學生也跟随了(le)一(yī)起。
第三任校長(cháng)是米斯凡德羅，其實在漢斯邁耶之前格羅皮烏斯是推薦他(tā)擔任校長(cháng)的，但(dàn)當時(shí)被他(tā)拒絕了(le)，米斯凡德羅大器晚成，是現代主義建築設計最重要(yào)的大師(shī)之一(yī)，曾經有人(rén)比喻米斯的少(shǎo)則多原則，改變了(le)世界都(dōu)會三分之一(yī)的天際線。
但(dàn)米斯凡德羅的包豪斯時(shí)期非常短暫，因為(wèi)時(shí)間(jiān)的關系我們不詳細論述，但(dàn)可(kě)以提出的兩點是米斯凡德羅時(shí)期的包豪斯重視(shì)建築設計，而且強調形式的重要(yào)。米斯曾經跟學生比喻，假設遇到兩個女(nǚ)孩，同樣聰明(míng)同樣富有與健康，但(dàn)一(yī)個醜陋一(yī)個美麗(lì)，會選擇哪一(yī)個為(wèi)妻子來強調良好功能(néng)與優秀外(wài)形同等重要(yào)的立場。
1931年(nián)，希特勒的納粹黨開(kāi)始執政，而此時(shí)包豪斯面對的批評與指責越來越頻(pín)繁，其中主要(yào)的指責原因是這(zhè)所學院宣傳國(guó)際主義，他(tā)們搞的設計跟蘇聯、荷蘭、法國(guó)人(rén)搞的幾乎一(yī)模一(yī)樣，而按納粹的邏輯，國(guó)際主義就是共産主義，共産主義就是反德國(guó)，反日耳曼的，所以希特勒決定必須關閉包豪斯，米斯凡德羅苦苦哀求不斷與政府聯系，但(dàn)是決定已經下(xià)達，1932年(nián)政府通(tōng)知包豪斯關閉，9月30日，納粹黨人(rén)沖入包豪斯進行(xíng)打砸，最後甚至想将校舍炸平，但(dàn)因為(wèi)這(zhè)所校舍太為(wèi)著名，才沒有遭到厄運。
包豪斯從(cóng)1919年(nián)至1933年(nián)，表面上(shàng)隻存在了(le)14年(nián)，但(dàn)對設計與其對世界的影響持續至今，後世為(wèi)其總結了(le)三大意義。
其一(yī)：奠定了(le)三大教學體系，為(wèi)設計教育提供了(le)一(yī)個有效的範本。其二：強調設計的社會責任感，設計的動機與目的應該都(dōu)是為(wèi)大衆服務。其三：明(míng)确了(le)設計的定義，強調設計的科學性，将其與藝術(shù)區(qū)分，将設計的目的轉移到「解決問(wèn)題」上(shàng)。
包豪斯被納粹強行(xíng)關閉後，大批的師(shī)生為(wèi)了(le)逃避迫害，都(dōu)逃亡到美國(guó)，将現代主義設計發展成後來的國(guó)際主義，格羅皮烏斯在哈佛成立了(le)哈佛設計學院，培養了(le)貝聿銘等大師(shī)，米斯凡德羅建立了(le)芝加哥設計學院，而德國(guó)剩餘的包豪斯學員(yuán)在1953年(nián)至1969年(nián)在德國(guó)也建立了(le)烏爾姆學院，延續了(le)包豪斯的精神，但(dàn)影響已經大不如(rú)前。
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